Звонница

Я хорошо помню каждую паломническую поездку. Это поистине подарки от Бога... Никогда не забыть мне дивное Дивеево, поездки на Псковщину... У батюшки Николая (Гурьянова) на острове Залита поистине открыты небеса. Это чувствуют многие люди.

А как радовалось сердце встрече с обителью великого святого Тихона Задонского! Не забыть мне и окунание звездной ночью в святой купели Курской Коренной пустыни, которое принесло неописуемое ощущение: нельзя было понять, где ты находишься — то ли на небе, то ли на земле...

А недавно нам посчастливилось побывать в Украине, в Путивльском Молченском монастыре. Старинной обители, хранящей тайну веков. История этого монастыря начинается в ХII веке. После одного из опустошающих набегов татарских орд в эти края пришли два инока и поселились в пещере, в тихом пустынном месте. Отшельники принесли с собой образ Пресвятой Богородицы, перед которым и совершали молитвы. После смерти иноков предали погребению в устроенной ими пещере. Прошли годы. И вот в 1405 году один из бортников, отыскивая пчелиные семьи для добывания меда, приблизился к тому месту, где были погребены иноки. Вдруг его озарило необычайное сияние. В ветвях липового дерева он увидел икону Богородицы и услышал громкий неведомый голос: “Да созиждется на месте сем церковь Пресвятой Богородицы”. Икона получила название “Молченская” и прославилась многими чудотворениями. Со временем здесь также был основан мужской монастырь, ныне известный как Софрониева пустынь.

После ряда опустошительных татарских набегов игумен и братия этой обители в 1605 г. переселились в Путивльский монастырь. Обитель располагалась в удивительно живописном месте. В ее владениях были поля, виноградники, лесные угодья. В советское время монастырь пострадал более чем за весь период своего существования. Однако в 1991 году в монастырских храмах возобновились богослужения. Молченская икона, которая хранилась у одного путивльского священника, была возвращена в обитель. Божьей милостью нам посчастливилось приложиться к этому чудотворному образу.

Побывали мы и в Софрониевой пустыне. Она тоже расположена в удивительно красивом месте, на высоких зеленых холмах. Несчетные тайны хранят ее подземные пещеры, где годами молились подвижники.

Мы ехали в эту обитель на несколько часов, а задержались на несколько дней. Произошло это потому, что игуменом в ней оказался наш земляк, отец Герман. Радости от той встречи не было предела. Батюшка все время повторял: “Как же я соскучился по своей Родине”. Видели бы вы, с какой радостью и душевным теплом он нас потчевал монастырским угощением. Разговор наш затянулся до ночи. Отец Герман вспоминал про свое детство, родителей. Сам он оказался родом из-под Слонима. В конце беседы отец-настоятель с гордостью сказал: “Горжусь своей процветающей Белоруссией, нашим Президентом...”

Думаю, что навсегда в нашей памяти останется тот теплый вечер, Божия обитель, утопающая в цветах, и наш дорогой батюшка из белорусской вёски, который с особым теплом и любовью благословил каждого из нас и дал наставления на будущую жизнь...

Крестик должен быть канонической формы. Как правило, четырех-шести- или восьмиконечный, с надписью IСХС (Иисус Христос) или INЦI (Иисус Назорей, Царь Иудейский), на обороте — “Спаси и сохрани”.

Крестик рекомендуется покупать в храме, где он освящается особым чином. Освященный крест нужно носить с благоговением. Святыня, употребляемая без должной чести, оскверняется и вместо помощи свыше навлекает на осквернителя Божий гнев. Крест — это не талисман, не украшение. Надевается он каждому новокрещенному как щит веры и оружие против демонов. Носить крестик можно как на цепочке, так и на шнурке. Главное, чтобы он держался прочно.

Для этого необходимо сложить вместе три первых пальца правой руки, что символизирует Единство Святой Нераздельной Троицы. Два других пальца нужно плотно пригнуть к ладони, символизируя тем самым схождение Сына Божия с Неба на землю (два пальца — образ двух природ Иисуса Христа). Вначале сложенные персты поставляются на лоб, для освящения ума; затем на живот — для освящения чувств; после этого — на правое, а затем — на левое плечо, освящая телесные силы.

После того как Митрополит Минский и Слуцкий Филарет, Патриарший Экзарх всея Беларуси совершил освящение главного престола храма, были совершены Божественная литургия, крестный ход и молебен. Затем состоялось награждение наиболее потрудившихся над созданием этого дивного храма, а также сербских монахов, привезших святыню.

Накануне торжества в “Дудутках” благодатная икона побывала в Минском Свято-Духовом кафедральном соборе, где к ней могли приложиться прихожане.

На торжестве в “Дудутках” также побывали Чрезвычайный и Полномочный Посол Республики Сербия в Республике Беларусь доктор Сречко Джукич с супругой.

После окончания богослужения митрополиту Минскому и Слуцкому Филарету, черногорским монахам и священнослужителям было предложено прокатиться в бричке. Что они и сделали.

12 августа по церковному календарю — Заговенье на Успенский пост. 14 августа — в день изнесения Честных Древ Животворящего Креста Господня и Семи Мучеников Маккавейских — начало Успенского поста.

Длится он всего две недели — с 14 по 27 августа, но по своей строгости приравнивается к Великому посту.

Рыбу разрешается есть только 19 августа — в день Преображения Господня. В понедельник, среду и пятницу для истинно постящихся — сухоядение. Во вторник и четверг можно кушать горячую пищу, но без масла. В субботу и воскресенье употребляется с пищей растительное масло. А вот вино во все дни поста пить запрещается.

Святой Симеон Солунский писал: “Пост в августе (Успенский) учрежден в честь Матери Божия Слова, которая, узнавши Свое преставление, как всегда, подвизалась и постилась за нас, хотя будучи святой и непорочной и не имела нужды в посте”. А Преподобный Серафим Саровский говорил, что “истинный пост состоит не в одном изнурении плоти, но и в том, чтобы ту часть хлеба, которую ты сам хотел бы съесть, отдать алчущему: Блаженни алчущии... яко тии насытятся. (Мф.5,6)”.

Приятного вам поста!

Перед отъездом на Олимпиаду в Пекин члены белорусской сборной команды посетили Минский Свято-Духов кафедральный собор. Отслужив специально для них молебен, настоятель старейшего белорусского храма Геннадий Дзичковский, пожелав именитым спортсменам больших успехов на Олимпийских играх, передал им благословение на это Митрополита Минского и Слуцкого Филарета, Патриаршего Экзарха всея Беларуси. А еще каждый именитый спортсмен, которых на молебне в храме было более пятидесяти, получил из рук отца Геннадия подарок — икону святителя Николая Чудотворца.

Обратив внимание на новую форму олимпийцев — белые льняные брюки, красные кофточки и рубашки и то, что особенно бросалось в глаза, — шарфы с яркой белорусской символикой, прихожане отметили, что наша сборная в Пекине не останется незамеченной и неотмеченной.

Всего же от Республики Беларусь делегировано на Олимпийские игры в Пекин 330 человек. Среди них спортсмены, тренеры, журналисты, массажисты.

1 СЕНТЯБРЯ — Донской иконы Божией Матери. Мученика Андрея Стратилата.

3 СЕНТЯБРЯ — Преподобной Марфы Дивеевской.

4 СЕНТЯБРЯ — Преподобного Исаакия Оптинского.

5 СЕНТЯБРЯ — Отдание праздника Успения Пресвятой Богородицы. Священномученика Иринея, епископа Лионского.

6 СЕНТЯБРЯ — Перенесение мощей святителя Московского Петра, всея России чудотворца.

7 СЕНТЯБРЯ — Собор Московских святых.

8 СЕНТЯБРЯ — Сретение Владимирской иконы Пресвятой Богородицы. Мучеников Адриана и Наталии. Псково-Печерской иконы Божией Матери, именуемой “Умиление”.

10 СЕНТЯБРЯ — Преподобного Моисея Мурина. Обретение мощей преподобного Иова Почаевского. Собор преподобных отцов Киево-Печерских, в Дальних пещерах (преподобного Феодосия) почивающих.

11 СЕНТЯБРЯ — УСЕКНОВЕНИЕ ГЛАВЫ ПРОРОКА, ПРЕДТЕЧИ И КРЕСТИТЕЛЯ ГОСПОДНЯ ИОАННА. День постный.

12 СЕНТЯБРЯ — Преподобного Александра Свирского. Обретение мощей благоверного князя Даниила Московского. Перенесение мощей благоверного князя Александра Невского.

13 СЕНТЯБРЯ — Положение честного пояса Пресвятой Богородицы.

14 СЕНТЯБРЯ — Начало индикта — церковного новолетия. Преподобного Симеона Столпника и матери его Марфы.

15 СЕНТЯБРЯ — Преподобных Антония и Феодосия Печерских. Калужской иконы Божией Матери.

17 СЕНТЯБРЯ — Обретение мощей святителя Иосафа, епископа Белгородского. Собор Воронежских святых. Иконы Божией Матери, именумой “Неопалимая Купина”.

18 СЕНТЯБРЯ — Преподобномученика Афанасия Брестского.

19 СЕНТЯБРЯ — Воспоминание чуда Архистратига Михаила, бывшего в Хонех (Колоссах).

20 СЕНТЯБРЯ — Преподобного Макария Оптинского.

21 СЕНТЯБРЯ — РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ.

22 СЕНТЯБРЯ — Преподобного Иосифа, игумена Волоцкого, чудотворца. Обретение и перенесение мощей святителя Феодосия, архиепископа Черниговского.

23 СЕНТЯБРЯ — Мучениц Минодоры, Митродоры и Нимфодоры.

24 СЕНТЯБРЯ — Преподобного Силуана Афонского.

25 СЕНТЯБРЯ — Отдание праздника Рождества Пресвятой Богородицы.

27 СЕНТЯБРЯ — ВОЗДВИЖЕНИЕ ЧЕСТНОГО И ЖИВОТВОРЯЩЕГО КРЕСТА ГОСПОДНЯ.

29 СЕНТЯБРЯ — Преподобного Кукши Одесского, исповедника. Иконы Божией Матери “Призри на смирение”.

30 СЕНТЯБРЯ — Мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии.

Закрытая и разрозненная 23 января 1918 года древняя обитель вновь стала возрождаться лишь в конце 80-х годов ХХ века. Ее передача Русской Православной Церкви состоялась 17 ноября 1988 года, как раз в год празднования тысячелетия Крещения Руси. В этом же году состоялось прославление в лике святых преподобного отца Амвросия Оптинского. А в 2000 году причисление к лику святых преподобных отцов и Старцев Оптинских: Льва, Макария, Моисея, Антония, Иллариона, Исаакия (Антимонова), Анатолия (Зерцалова), Иосифа, Варсонофия, Анатолия (Потапова), Нектария, Никона, Исаакия (Бобрикова). Кстати, их почитание началось еще при жизни и продолжалось даже в годы советской власти. Тогда, когда любое упоминание о Церкви грозило человеку лагерями, а для многих даже смертью. В те тяжелые годы именно последние из Старцев своим живым примером учили людей, как нужно беззаветно любить Бога и уповать на его добрый промысел. И, конечно же, не бояться смерти.

Семь лет назад мне довелось побывать в монастыре Оптина Пустынь. Разговорившись с сопровождавшим нашу группу молодым послушником, узнала, что он из Беларуси. Жил с родителями в Минске по улице Ангарской. Однажды, отправившись в паломническую поездку в Оптину Пустынь, попал на исповедь к духовнику обители отцу Илии. Это произвело в душе нашего земляка такой переворот, что в Минск он не вернулся. Таких людей в древней обители сейчас много.

Поэтому для меня приятной неожиданностью стало известие о том, что в белорусской столице есть приход, который духовно имеет постоянную связь с монастырем Оптина Пустынь.

В микрорайоне Малиновка был освящен храм в честь преподобных Старцев Оптинских 3 августа 2003 года. Сейчас в нем для молитвенного поклонения хранятся частички мощей Оптинских угодников Божиих.

Со слов настоятеля храма, протоиерея Александра Ширитона, приход имеет давние духовные связи с этой замечательной обителью. Прихожане часто бывают там в паломнических поездках и имеют возможность поближе познакомиться с жизнью знаменитого монастыря.

Войдя в небольшой, построенный из дерева храм в честь преподобных Старцев Оптинских, попала на службу. Несмотря на будний день, людей в храме было много. Неспешно пел хор, люди молитвенно осеняли себя крестным знамением, с икон на нас с любовью взирали Пресвятая Троица, Царица Небесная Пресвятая Богородица, святитель Николай Чудотворец, другие святые угодники Божьи. Все это создавало ощущение единства Небесного и Земного. Казалось, что благодать Божия, отражаясь на лицах молящихся, рождала в их душах удивительные чувства.

Увидев, с каким благоговением светловолосый мальчик целует икону, у его отца Анатолия Бессонова поинтересовалась, как зовут боголюбивого отрока.

— Серафим, — ответил он, — мы назвали его так в честь Серафима Саровского. Сыну исполнилось уже пять лет.

Причастившись, ребенок смиренно простоял в храме до конца службы.

— Идемте, я провожу вас к настоятелю, — сказала мне работник церкви Зинаида. По ступенькам мы стали спускаться вниз. Запахло свежей выпечкой.

— Не удивляйтесь, — улыбнувшись, произнесла моя провожатая, — в одной из комнат у нас выпекают просфоры. А вот и кабинет настоятеля.

Высокий, в черном подряснике, отец Александр встретил меня приветливо.

— По-видимому, в Минске вы самый молодой настоятель? — обратив внимание на то, как он выглядит, заметила я.

— Не знаю, в столице много приходов, и обычно в разговорах мы этим не интересуемся. Мне 36 лет, — пояснил отец Александр.

— Как вы пришли к вере?

— Кроме бабушки, в нашей семье в церковь никто не ходил, — начал рассказывать мой собеседник. — До семи лет, пока я посещал детский сад, она меня часто брала в храм. А молилась бабушка в Свято-Духовом кафедральном соборе. Затем были школа, занятия спортом... В церковь, но уже самостоятельно, я пришел на Пасху в 1989 году по окончании Минского суворовского училища. С 1989 по 1992 год проходил обучение в Рижском высшем военном авиационно-инженерном училище. В Риге изредка удавалось бывать в православных монастырях и храмах. Почувствовав через три года учебы в училище, что профессия авиационного инженера для меня не интересна, написал рапорт и был уволен из рядов Вооруженных Сил. Но до сих пор я с благодарностью вспоминаю те годы, потому что армия мне очень много дала полезного, чем я до сих пор пользуюсь в своем служении в Церкви. В начале 1992 года вернулся в Минск с решением продолжить учебу в одном из столичных вузов.

— Как же вы попали в Церковь? — задаю резонный вопрос.

— Временно, как мне тогда казалось, я на полгода решил устроиться на работу в приход храма в честь Владимирской иконы Божией Матери, что на автозаводе. В приходе я проработал три года. В 1994 году был рукоположен в диаконы. Как раз в то время мы начали строительство церкви в честь Минской иконы Божией Матери на берегу Чижовского водохранилища. Я помогал настоятелю отцу Александру Рудченко заниматься строительством этого храма.

В 1997 году отца Александра Ширитона рукоположили в священники, и по благословению Высокопреосвященнейшего Филарета ему было поручено собрать общину православных верующих с целью строительства церкви в честь Преподобного Серафима Саровского. В 1999 году началось строительство деревянного храма в честь Собора Оптинских Старцев, которое завершилось его освящением в 2003 году.

Во всех начинаниях отца Александра поддерживала супруга матушка Татьяна, экономист по образованию. До замужества она работала в одном из минских банков начальником отдела.

На вопрос: “Где вы с ней познакомились?” — отец Александр ответил: “В церкви. На протяжении трех лет мы с матушкой вместе выпекали просфоры для богослужений. Видно, так было угодно Богу”.

Было угодно Господу и появление в их семье троих детей. Дарье уже исполнилось 13 лет, Анне — 11, а Серафиму — 7 лет. Серафим родился за несколько дней до праздника преподобного дивеевского Старца, поэтому и был назван в его честь.

— А кто является вашим покровителем? — спрашиваю.

— Святой Александр Невский, — отвечает отец Александр.

— Вы ощущаете его поддержку?

— Конечно. Как сказал батюшка, у них на приходе сложился хороший, дружный коллектив. Особенно важно, что приходские священники, а это иерей Валерий Абрамович, иерей Андрей Булыга, иерей Олег Рудой и диакон Алексей Кисель, стараются всегда быть первыми помощниками в решении вопросов, связанных с организацией богослужений и общением с прихожанами храма, работой с различными государственными и общественными организациями.

— У нас на приходе, — заметил настоятель, — сотрудники знают, насколько ответственно встречать в храме каждого приходящего с любовью.

— У вас есть благословение на строительство еще одной церкви, когда думаете его осуществить?

— Если Бог благословит, — подчеркивает батюшка, — в начале следующего года по улице Белецкого мы начнем строительство церкви в честь преподобного Серафима Саровского. Это будет большой, кирпичный храм.

— Я знаю, что вам со стороны Владыки митрополита поручено заниматься организацией паломнических поездок по Святым местам ближнего и дальнего зарубежья. Известно мне и то, что как руководитель Паломнического отдела Минской епархии вы занимались проведением Крестного хода “Под звездой Богородицы” из Бреста до Москвы. Что из этого Крестного хода вам больше всего запомнилось?

— Конечно же, вера людей, которые стали его участниками. Они все прошли путь, постоянно повторяя слова молитвы Господней: “Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного”. И происходили чудеса. Мне рассказывали о случае, который связан с группой людей, отправившихся из Могилева на автомобильную выставку в Минск. По дороге они обгоняли Крестный ход. Вокруг шел сильный ливень, но над головами людей, которые шли Крестным ходом, сияло солнце. Господь своей милостью берег крестоходцев от природных катаклизмов. Очень порадовало отношение к ним жителей Беларуси. Такую любовь, с которой они встречали у себя крестоходцев, редко сегодня можно увидеть. Приведенные факты говорят о том, что Церковь живет и любовь движет сердцами верующих людей. Именно через подобные вещи наши люди начинают понимать красоту Церкви и ее Соборность.

На вопрос: “Доводилось ли вам бывать в Иерусалиме или на Афоне?” — отец Александр ответил: “Конечно. Первый раз я организовал поездку в Иерусалим в 1999 году. Ее участниками, а их было 35 человек, стали прихожане, помогавшие мне строить храм. Следующая поездка произошла в 2005 году. Это была первая, организованная Паломническим отделом Минской епархии, поездка в Иерусалим. В 1998 году мне посчастливилось побывать на Святой горе Афон. Сегодня же Паломнический отдел организовывает поездки по святым местам Греции, христианским святыням Египта, в Италию к святым мощам святителя Николая Чудотворца и многим другим святыням. Но особое внимание мы сейчас уделяем разработке новых паломнических маршрутов по Святым местам Беларуси. Человек, который не знает своей истории, никогда по настоящему не сможет любить свою Родину.

— Ваши дети, по-видимому, когда повзрослеют, пойдут по вашим стопам? — задаю батюшке очередной вопрос.

— Я считаю своей одной из главных задач в жизни посеять в сердцах деток семена веры. Хочется, чтобы у них появилось постоянное желание быть полезными в служении Богу, Церкви и людям. А то, в каком качестве они будут это делать, — Бог весть.

— Что бы вы хотели пожелать тем, кто идет к вере? — спрашиваю напоследок у отца Александра.

— Прежде всего, стараться исполнить самую главную заповедь Божию — возлюби Бога и ближнего, как самого себя. К сожалению, сегодня любви у людей не хватает. И думаю, что это изменится лишь тогда, когда каждый лично с себя начнет дарить людям любовь и не осуждать ближнего. Так что торопитесь делать добро и любите друг друга!