Жемчужина духовности
По промыслу Божьему есть на земле удивительные места, словно предназначенные для прославления Творца. Именно они, как будто специально, отделены от окружающего мира природной границей, ограждающей святыню. И по-своему гармонично дополняющие общий ландшафт. Одним из таких мест на Руси был и остается Валаам-архипелаг на Ладожском озере с расположенным на нем Спасо-Преображенским мужским монастырем.
На территории Беларуси уникальной и неповторимой жемчужиной духовности в сокровищнице мировой православной культуры был Лавришевский монастырь, возникший еще в XIII веке на живописном берегу реки Неман, вблизи древнего Новогрудка. Не многим, кроме историков, известно, что именно Лавришевский мужской монастырь был одним из древнейших монастырей на земле белорусской и центром Белорусского летописания, где в 1329 году было создано Лавришевское Евангелие, сохранившееся до нашего времени.
Этот уникальный рукописный памятник белорусского книгописания хранится сейчас в библиотеке им. Чарторижских в г. Кракове. Именно из записей в святом Евангелии известно, что древняя обитель называлась "Пресвятой Богородицы Лавришевский монастырь", на территории которого были храмы в честь Воскресения Христова и Рождества Пресвятой Богородицы.
Святая Лавришевская обитель была основана, согласно церковному преданию, преподобным Елисеем Лавришевским, сыном литовского князя Тройната. Елисей рос и воспитывался в семье богатых и влиятельных родителей, что послужило приобретению хорошего образования. Достигнув совершеннолетнего возраста, он поступил на службу при дворе великого князя Миндовга.
Промыслительным было знакомство Елисея Лавришевского с преподобным Лаврентием, который стал его духовным отцом и наставником. Приняв святое крещение, он оставил высший двор и вместе с преподобным Лаврентием удалился в пустыню, где, подвизаясь в усиленном посте и молитве, основал монастырь, именуемый впоследствии Лаврой (1225 г.).
о жизни, трудах и подвигах преподобного до нашего времени сведений не сохранилось. Известно лишь, что 23 октября 1250 года он был убит бесноватым послушником. Тот, прикоснувшись к мощам святого Елисея, тотчас исцелился. После кончины святого его мощи были прославлены чудотворениями, большей частью помогали страждущим от беснования. Попущением Божиим во время одной из войн в XVI веке мощи преподобного Елисея были сокрыты в землю на территории Лавры, и после сожжения монастыря найти их не удалось. Согласно преданию, Господь откроет местонахождение святых мощей при возрождении обители.
У каждого народа есть свои святыни, которые он бережно хранит и к которым прибегает в дни скорби и испытаний. В жизни нашего народа исключительное значение имели и имеют монастыри - центры духовной жизни, религиозной культуры и образования. Не случайно Свято-Троицкую Сергиеву Лавру называют сердцем России. На земле белорусской такое же значение имеют Свято-Успенский Жировичский мужской и Свято-Евфросиниевский Полоцкий женский монастыри. Исключительно важную роль в свое время играл и один из самых древних - Лавришевский монастырь - символ православного христианства белорусских и литовских земель. Он должен восстать из пепла и вернуть свое духовное значение.
Как Валаам на Руси немыслим без монастыря, так немыслим Принеманский край Беларуси без Свято-Елисеевской Лавришевской обители. Небогата событиями современная история нашего возрождающегося монастыря. Под спудом многовековым сокрыто многое об этой уникальной святыне, где иноки смиренно несли свой святой подвиг духовного служения миру. Именно иночество своим молитвенным заступничеством за всех пред Богом охраняет мир, духовно окормляет его и предстательствует за него. Монастыри искони были не только центрами духовной жизни, но и лечебницами нравственности, и поэтому очень важно возрождение утерянных святынь. Хочется верить, что святая Лавришевская обитель непременно возродится и будет стоять в числе замечательных памятников Православия и духовной культуры. Если Господу Богу угодно будет, то с возрождением монастыря откроется и тайна сокрытых мощей преподобного Елисея Лавришевского.
Возрождение нашей обители поможет также реализовать многие социальные задачи на стезе служения людям Христа ради. Мы предполагаем на территории монастыря построить Дом Трудолюбия на 30-40 человек, где могли бы найти приют и духовную помощь люди, отверженные обществом: вернувшиеся из мест лишения свободы, прошедшие лечение от какой-либо зависимости, бездомные, престарелые и одинокие, подростки с социальным неблагополучным статусом...
Но для возрождения Лавришевского монастыря потребуются значительные материальные средства. Свершению этого благого дела могут помочь добровольные пожертвования предприятий и организаций, предпринимателей и граждан. Мы будем благодарны за любую помощь по возрождению и восстановлению святыни, которая сможет утешить страждущих и наполнить радостью и душевным покоем сердца верующих людей.
Накануне праздника Святого Богоявления и Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа по попущению Божьему нам пришлось пережить пожар, в результате которого был полностью уничтожен братский корпус, где проживали насельники и наместник монастыря игумен Лазарь. Слава Богу, что все остались живы! Слава Богу и за чуткие, отзывчивые сердца очень многих людей, откликнувшихся на нашу внезапную скорбь! Господь ниспослал нам пережить это, дабы испытать и укрепить нас в вере, в нашей способности к добродетелям.
Огонь в виде пожара, а затем Крещенская купель по-своему очистили нас и даровали еще большую благодать, которая особенно ощущается на месте восстанавливающейся обители. Сокрытые мощи святого преподобного Елисея Лавришевского незримо помогают нам восстать из пепла (в буквальном смысле!) и посылают сердцам верующих Божию Благодать. Это ощущают очень многие паломники, приезжающие к нам помолиться и поклониться святыне. В праздник Крещения Господня около 200 человек побывали в Лавришево! Маленький храм с трудом вместил поломников, так что некоторые молились на улице. А ведь было холодно! К нам непросто добираться: нет подъездных путей со всесезонным покрытием, территория монастыря отделена от ближайшей к нам деревни Гнесичи водной преградой - рекой Неман. Единственным средством сообщения с монастырем является временный деревянный плавучий мост, находящийся в аварийном состоянии и содержащийся на пожертвования паломников. Но мы надежд не теряем!
Спаси Господи всех, кто оказал, и тех, кто пожелает откликнуться на наш зов о помощи, добрых людей!
Да хранит вас Господь молитвами преподобного Елисея Лавришевского!
Благочинный монастыря иеромонах Евсевий.
С ним связано многое...
Исполняется 90 лет со дня зловещего преступления - убийства в Ипатьевском доме царской семьи.
С личностью Николая II в церковной истории православного Минска связано несколько примечательных событий. 22 октября 1914 года Николай Второй посетил Минск. Свидетельствует историческая хроника: "В соборе (кафедральном Свято-Петро-Павловском). Его Величество был встречен Преосвященнейшим Митрофаном, епископом Минским и Туровским... с сонмом духовенства. После краткого молебствия Его Величество поклонился особо чтимой святыне - иконе Минской Божией Матери, копия которой епископом Митрофаном поднесена была Его Величеству при отбытии из храма".
Так было. Затем на долгие годы в жизни нашей возобладал двойной грех: богоотступничества и цареотступничества. Я - коренной минчанин и, думаю, почти не ошибусь, если отнесу начало мощного возрождения почитания памяти царственных мучеников в нашем городе к 1990 году. По крайней мере, созданные к тому времени Минское городское культурно-просветительное общество "Русь" и движение "Белая Россия" проявляли в этом деле особую активность. Я хорошо помню, как 19 мая и 17 июля 1990 года в храме Св. Александра Невского нами были заказаны и отслужены панихиды с перечислением всех имен членов царской семьи. И если в первый раз все прошло не совсем гладко, то во второй служащий священник о. Александр Кищенко (ныне владыка Артемий, епископ Гродненский и Волковысский) произнес прекрасную проповедь в память царственных мучеников.
А еще через год, 17 июля 1991 г., в Свято-Духовом кафедральном соборе по благословению покойного настоятеля протоиерея Михаила Буглакова была отслужена отдельная панихида по царской семье, где, уже будучи молодым священником, довелось участвовать мне. С того времени ежегодные поминовения царской семьи стали в нашем городе традиционными и весьма торжественными. Постепенно в повседневный обиход многих верующих вошло и келейное чтение акафиста царственным мученикам.
5-6 июня 1996 года в Минске состоялась Первая дворянская конференция, организованная Белорусским дворянским собранием. Приглашенный для участия в ее работе, я прочел доклад "К вопросу о канонизации царской семьи".
По особой милости Божией 17 июля 1998 года, когда совершалось общецерковное поминовение царской семьи, мне посчастливилось совершать Божественную литургию в Минском Свято-Духовом кафедральном соборе. Была произнесена соответствующая дню проповедь, но, и это самое главное, на Великом входе с Чашею в руках я дерзнул возгласить имена всех убиенных царственных мучеников, что за истекшие 80 лет было в нашем городе впервые.
Но самое важное событие для почитателей царской семьи произошло в июле 2000 года, когда в Минск впервые прибыла чудотворная икона государя. При внесении ее в храмы повсеместно начиналось обильное мироточение различных местных икон. Мироточили иконы Спасителя, Матери Божией, Николая Чудотворца...
Как можно оценить это явное чудо? Изображенные на иконах встречали мироточивую икону царя Николая II мироточением, то есть, святые встречали святого как равного себе!
На приход Рождества Крестителя Господня Иоанна, где я тогда был настоятелем, икона была принесена вечером 6 июля, к всенощному бдению накануне нашего престольного праздника. Ведь на такие праздники традиционно положено приглашать самых дорогих гостей. Храм был открыт всю ночь, что у нас обыкновенно бывало только на Пасху. Люди приходили и приезжали в течение всей ночи. Именно тогда начала мироточить храмовая праздничная икона Рождества Иоанна Предтечи, лежавшая с царской иконой на общем аналое. В день праздника, после Божественной литургии, по обычаю был совершен крестный ход, в течение которого я нес чудотворную икону. Как только я снял ее с аналоя, на меня буквально нахлынула волна ни с чем не сравнимого мощнейшего благоухания, которое не оставляло икону до конца крестного хода.
Спустя несколько дней, 11 июля, мироточивая икона царя Николая находилась в магазине "Православная книга", где при значительном стечении верующих был отслужен молебен с акафистом царю-мученику. И там благоухание иконы периодически, как бы волнами, накатывало на молящихся.
Многолетнее и повсеместное почитание царской семьи церковным народом, молитвенное обращение и благодатная помощь в ответ, явные чудеса от икон - все это завершилось канонизацией царственных страстотерпцев на юбилейном Архиерейском соборе в 2000 году.
Протоиерей Павел Боянков.
Истина - рядом
Рубрику ведет протоиерей Павел Боянков
Читайте лучшее
Какие книги по истории Русской Православной Церкви вы могли бы порекомендовать для чтения?
После ряда современных факсимильных переизданий стали доступными следующие труды: Макарий, Митрополит Московский и Коломенский “История Русской Церкви”; Н.Тальберг “История Русской Церкви”; М.Толстой “Рассказы из истории Русской Церкви”; Е.Голубинский “История Русской Церкви”; П.Знаменский “История Русской Церкви”; А.Карташев “Очерки по истории Русской Церкви”.
Эти книги можно спрашивать в приходских библиотеках либо в библиотеке Минского епархиального управления (тел. 226-97-97).
Духовные учебные заведения
Хотелось бы знать, какие духовные учебные заведения существуют в Беларуси?
В первую очередь это — Духовная академия и Семинария, которые располагаются в деревне Жировичи Слонимского р-на. (Конт. телефоны: 10-375-15-62, 9-65-86, 9-66-59, 9-66-48. А в Минске это Институт теологии при БГУ (конт. тел. 289-11-61), Минское духовное училище, Школа катехизаторов и Школа звонарей, которые располагаются по ул. Притыцкого, 65 (тел. деж. 253-15-49).
Никольский источник — чудо!
Логойская достопримечательность — Свято-Николаевская церковь красуется на холме, из-под которого пробиваются родники, а рядом с ними стоит купальня. Вся эта красота расположена в 110—120 метрах от центральной площади. Ежедневно сотни людей приезжают к нам набрать водичку. А в церковные праздники выстраиваются очереди и к роднику, и в купальню. Заходят люди в купальню с молитвой и верой в то, что вода облегчит страдания больных, еще больше взбодрит здоровых и всех очистит от “черноты”. Вначале, страшась ледяной воды, человек съеживается, а после, окунувшись, ощущает разливающиеся по телу тепло и легкость.
Из Минска и других городов специально совершают заезды к криничке даже экскурсионные автобусы. Также посещают нашу достопримечательность гости из прибалтийских республик. Когда не было еще границ, к нам часто приезжали люди даже из Чернигова.
В Логойске почти каждую субботу справляют молодежные свадьбы. И уже вошло в традицию останавливаться кортежу возле прекрасной Никольской церкви, родника и купальни: сфотографироваться, попить водички, а уж потом отправиться в Хатынь или на Курган Славы.
Чудесный пейзаж магнитом притягивает посидеть возле родников, расслабиться и помечтать. Здесь и обстановка особенная. Даже подростки ведут себя сдержанно и скромно. Сидишь и не хочется уходить...
Находясь несколько лет в пустыне Кызыл-Кум, где жара достигает порой до 60 градусов, мне грезился Логойский родник: будто лежу в нем прямо в одежде, а вода льется на меня, я открываю рот и глотаю, глотаю... И вы знаете, становилось легче.
Вспоминаю, как, набрав воды в большую канистру, присаживается на лавку возле церкви спортивного склада мужчина, на ходу вытирая мокрые еще губы. С ним мальчик лет десяти. Они весело о чем-то спорят. Через пару минут, отпив уже из канистры несколько глотков, мужчина воскликнул: “Хороша водичка!” И такой у него был открытый и благожелательный вид, что я, сидя на одной лавке с ними, не выдержала и заговорила. Оказывается, приехали они в Минск, к родителям жены, аж из Ханты-Мансийского округа. Собираются переехать в Беларусь, а пока в каждый отпуск посещают Логойск.
Мужчина рад был беседе, многое сравнивал. Но тут подъехала иномарка, и он, пожав на прощание мне руку, сказал: “Местные не понимают, в каком прекрасном месте они живут. Один родник чего стоит!”
Роза Камалова. Фото автора.
Здесь благодатно
В этом году исполняется 10 лет с того времени, как было начато третье возрождение древнего Свято-Лавришевского мужского монастыря. Многое он перенес за время своего существования. Последний раз монастырский комплекс был отстроен в 1775—1780 годах. В 1824 г. в монастыре числилось всего лишь пять монахов. Последним настоятелем в нем был иеромонах Леонтий (Аколов). В 1836 году монастырь упразднили. Второе его возрождение было предпринято в начале XX века.
Возрожденный монастырь числился как Лавришевское подворье Минского архиерейского дома. В июле 1913 года в него получил назначение иеромонах Донат (в миру Иушан Литвинко). До этого времени он подвизался в Свято-Духовом монастыре Минска. В августе того же года на подворье прибыли монах Геронтий (в миру Георгий Белозубов) и монах Илиодор (в миру Иоанн Уколов) — прежде иноки Рясняжского монастыря Харьковской епархии. В октябре 1913 года на подворье встретили послушника из Почаевской Лавры Емельяна Жигайло. Однако возрожденная обитель просуществовала недолго. В 1915 году в результате наступательных действий немецких войск храм сгорел, постройки были разрушены. В 1993 году архиепископ Белостокский и Гданьский Савва (Грыцуняк) и епископ Новогрудский и Лидский Константин (Горянов) совершили освящение места, где стоял монастырский храм, и установили там памятный знак. 10 лет назад, в апреле 1997 года, епископ Новогрудский и Лидский Гурий назначил клирика епархии священника Анатолия Янушко ответственным за восстановление монастырской церкви. В начале ноября 1998 г. монастырь был освящен в честь преподобного Елисея Лавришевского.
Впоследствии близ храма были построены причтовый дом, в котором поселилась монашествующая братия, и хозяйственные постройки. 21 апреля 2007 года приходская община была преобразована в Свято-Елисеевский Лавришевский монастырь. Сейчас в нем проживают два иеромонаха, один инок и несколько послушников.
17 января в нашем монастыре сгорел братский корпус, из-за чего он оказался в очень тяжелом положении. Но думается, что третье возрождение Лавришевской обители будет последним... Поможем ему окрепнуть!
Инок Серафим (Забелин).
P.S. Для тех, кто хочет поучаствовать в возрождении Свято-Лавришевского мужского монастыря, сообщаем его банковские реквизиты: р/с 3015205150018 АОА “Белагропромбанк”, г. Новогрудок, Гродненская область, УНП 590557014, код 449. Беларусь, 231427, Гродненская область, Новогрудский р-н, д. Гнесичи, п/о Лавришево. Свято-Елисеевский Лавришевский мужской монастырь. Телефон 8-029-3115509.
НА СНИМКАХ: у нас благодатно.
Фото автора.
C молитвой от Бреста до Москвы
В пасхальную ночь в храме Рождества Христова нашей столицы Господь подарил мне встречу с участниками белорусского Крестного хода Николаем и Клавдией. Смиренно отстояв службу и причастившись, на рассвете они отправились на квартиру прихожанки, которая их приняла на постой.
— А где остановились остальные крестоходцы? — идя рядом, поинтересовалась я.
— В Сенице, — ответил Николай. Разговорившись, узнала, что подтолкнуло брестчанина присоединиться к благодатному шествию откровение, которое он получил во сне.
От кафедрального собора Бреста шла с ними и участница многих подобных шествий Вера Романовна Перепелица. После того как она вернулась из Москвы в Минск, мы встретились.
— Были ли во время Крестного хода зафиксированы какие-либо чудеса? — поинтересовалась я.
— Естественно, — улыбнулась крестоходка. — Первым чудом считаем то, что, объединившись 10 мая на стыке границ Украины, России и Беларуси с Афонско-Одесским Крестным ходом, мы, а это более тридцати жителей нашей республики, дошли до Москвы. Второе — за время движения по Беларуси мы дважды встречали на обочине одну и ту же женщину. Одета она была необычно: длинная юбка, платочек... Каждый раз, когда проходили мимо нее, она нам кланялась.
Поведала бывалая крестоходка и то, что, когда их духоносный поезд шел из Черикова в Кричев, на небе вокруг солнца появилось радужное знамение. А когда все живительные “лучики” крестоходцев встретились в подмосковном Коломенском, во время богослужения в храме Казанской иконы Божией Матери замироточили сразу несколько образов Матери Божией “Державная”! Особенно обильно истекало миро с иконы Матери Божией “Державная”, которую несли участники Крестного хода “Афон — Одесса — Москва”.
На вопрос: “А как вас по пути следования встречали?” Вера Романовна ответила: “Очень радушно. Например, когда мы пришли в деревню Великие Луки, настоятель храма Георгия Победоносца Анатолий Гаврильчик и его матушка приняли нас как самых дорогих гостей. В Вербное воскресенье мы с ними сходили в соседнюю деревню, что находится в пределах двенадцати километров. Осмотрев церковь, которую там строит иерей Анатолий, провели службу”.
Радостно встречали наших крестоходцев и в Барановичах, Березе, Кобрине, Ревятичах... Кстати, где обслуживала их во время трапезы сама председатель колхоза.
— Но особенно памятна мне встреча в Смиловичах, — сказала Вера Романовна. — Туда наш яркий “лучик” пришел 28 апреля. Радостно встретив нас, отец Валерьян, настоятель прихода, пригласил всех в храм. Отслужив молебен, он обратился к нам с очень душевной проповедью... Навсегда останутся в нашей памяти и теплые встречи в Березино, Белыничах, где мы поближе познакомились с Белыничской иконой Божией Матери. И, конечно же, два дня, проведенные в Могилевском Свято-Никольском женском монастыре. Видели бы вы, как нас встречали матушка Евгения и монахини! Там мы все причастились. В праздничной трапезе, которая была устроена специально для нас, участвовали настоятельница монастыря Евгения (Волощук) и священник нашего Крестного хода отец Александр Ширитон.
Были у крестоходцев и неожиданные встречи. Узнав, что они пройдут через Чаусы, их там дождался идущий по периметру государственной границы с чудотворной иконой Жировичской Матери Божией мобильный отряд крестоходцев. Какая это была встреча! Приложившись к чудотворной иконе Матери Божией “Жировичская” и отслужив совместный молебен, участники этого памятного события выразили особую благодарность за сердечный прием настоятелю храма в честь Вознесения Господня иерею Николаю Змушко. Сделали они это и в Кричеве, где по-отечески тепло и сердечно принимал их священник Николай Адамович Вячорка.
— Хочу, чтобы вы отметили, — произнесла моя собеседница, — что все жители нашей республики встречали и провожали нас со слезами на глазах. А когда после завершения маршрута, 10 мая, мы поехали на встречу с украинским Крестным ходом, кстати, который встретил белорусов очень тепло, нам, 15 крестоходцам, пришлось попроситься на ночлег в незнакомом месте — Ленино (деревня Поповка). На наш зов вышел смуглый черноволосый отец Василий. Узнав, что мы крестоходцы, он воскликнул, что сам Господь послал мне вас. И сделал для нас все, что мог... Этого умного и доброго батюшку мы тоже будем помнить очень долго. А вообще мы благодарны всем, кто помог нам совершить это многодневное молитвенное шествие. Особенно хотим принести ее Руслану Запорожскому и атаману Олегу Дрямину. Благодаря поддержке, мы дошли до Москвы!
В Храме Христа Спасителя крестоходцев встречал сам Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Было отмечено, что все, кто молитвенно шел по России, Украине и Беларуси, справились со своею задачей. Однако, по мнению организаторов этого духоносного движения, самым многочисленным и духовно богатым был все же Афонско-Одесский Крестный ход, к которому, как известно, присоединились и белорусы...
Раиса Одынец. Фото Веры Перепелицы.
НА СНИМКАХ: встреча на границе трех республик; крестоходцы на границе с Россией.
Православный календарь на АВГУСТ
1 АВГУСТА — Обретение мощей преподобного Серафима, Саровского чудотворца. Собор Курских святых.
2 АВГУСТА — Пророка Илии.
3 АВГУСТА — Собор Смоленских святых.
4 АВГУСТА — Мироносицы равноапостольной Марии Магдалины.
5 АВГУСТА — Почаевской иконы Божией Матери.
6 АВГУСТА — Мучеников благоверных князей Бориса и Глеба, во святом Крещении Романа и Давида. Мученицы Христины.
7 АВГУСТА — Успение праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы.
8 АВГУСТА — Преподобномученицы Параскевы.
9 АВГУСТА — Великомученика и целителя Пантелеимона.
10 АВГУСТА — Смоленской иконы Божией Матери “Одигитрия” (Путеводительница). Собор Тамбовских святых.
12 АВГУСТА — Мученика Иоанна Воина. Преподобного Анатолия Оптинского, Младшего. Заговенье на Успенский Пост.
13 АВГУСТА — Священномученика Вениамина, митрополита Петроградского, и с ним архимандрита Сергия и мучеников Юрия и Иоанна.
14 АВГУСТА — Происхождение (изнесение) Честных Древ Животворящего Креста Господня. Начало Успенского поста.
16 АВГУСТА — Преподобного Антония Римлянина, Новгородского чудотворца.
19 АВГУСТА — ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА.
20 АВГУСТА — Обретение мощей святителя Митрофана, епископа Воронежского.
21 АВГУСТА — Перенесение мощей преподобных Зосимы и Савватия Соловецких.
22 АВГУСТА — Апостола Матфия. Собор Соловецких святых.
26 АВГУСТА — Отдание праздника Преображения Господня. Преставление, второе обретение мощей святителя Тихона, епископа Воронежского, Задонского чудотворца. Икон Божией Матери: МИНСКОЙ и именуемых “Семистрельная” и “Страстная”.
27 АВГУСТА — Перенесение мощей преподобного Феодосия Печерского.
28 АВГУСТА — УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ.
29 АВГУСТА — Перенесение из Едесы в Константинополь Нерукотворного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа. Феодоровской иконы Божией Матери.
31 АВГУСТА — Мучеников Флора и Лавра. Иконы Божией Матери “ВСЕЦАРИЦА”.
Подготовил Александр Летко.
Ответственная за выпуск духовно-нравственной странички Раиса Одынец.
| 
