Звонница

Глинская пустынь — обитель высшего христианского подвига. Особенно славилась она своими святынями и процветавшим в ней старчеством. Архимандрит Иоанн Маслов составил жизнеописание около 70 духоносных старцев. Жизнь каждого из них — подвиг высшего благочестия. С помощью Божьей благодати святые отцы ревностно заботились об очищении своего сердца, постоянно пребывали в молитве, посте и неукоснительном послушании. Брали на себя еще дополнительные обеты, направленные на укрепление духовной воли, — обет отшельничества, особого постничества, молчальничества, юродства во Христе... Свидетельством их богоугодной жизни были многочисленные духовные дары, посылаемые им Господом. Такие, как исцеление больных, прозорливость, дар усердной молитвы...

Драгоценная святыня Глинской пустыни — чудотворная икона Божьей Матери, явленная в начале ХVIII в. на месте построения ближнего скита. По рассказам, было это так: пчеловоды, осматривая свои ульи, увидели на одной из больших древних сосен икону Рождества Пресвятой Богородицы, чудесным светом озаряемую... С того времени начали многие верующие стекаться к новоявленной иконе. Благодать Божия исходила от ее образа. Из-под корня же сосны истекал источник чистой воды.

По молитвам глинских преподобных отцов перед чудотворной иконой Божьей Матери совершилось множество знамений и исцелений. А в 1915 г. произошло вовсе неслыханное в ХХ веке чудо: один из настоятелей пустыни схиархимандрит Иоанникий на глазах множества людей перешел, “яко по суху”, разлившуюся реку...

То, что от паломнического отдела Свято-Елиcаветинского монастыря нам посчастливилось побывать в этой обители, — милость Божия. С замиранием сердца мы вошли в эту святыню. Первыми нас встретили сосны-великаны, низко наклонившиеся к земле. Позже от монахов узнали, что когда в наше время была обретена одна из лучших копий чудотворной иконы Рождества Пресвятой Богородицы и ее привезли в монастырь, сосны низко поклонились этой великой святыне... Так и стоят они теперь в поклоне.

Невозможно было не отметить и то, что монастырь возрождается. В нем отстроены храмы в честь Иверской иконы Божьей Матери, Святителя Николая Чудотворца. Имеется и храм-часовня в честь Святых и Праведных Богоотец Иоакима и Анны. Пока еще нынешняя работа по возрождению Глинской пустыни далека от завершения, но стараниями наместника обители и братии возрождение монастыря продолжается. И конечно же, перед ними стоит главная задача — сохранить в Пустыни дух старчества. Поэтому сегодня, как и сотни лет назад, в обители строго соблюдается Устав, составленный по образу Афонского. Богослужения начинаются в полночь, ни у кого из братии нет никакой собственности. Радостно было видеть воинов Христовых нашего времени — высоких, как дубы, монахов. Глядя на них, подумалось, что здесь обязательно возродится истинное старчество, столь необходимое в наше время...

Еще мы узнали, что 21 сентября в этой обители будет прославление семи старцев. Монахи рассказывали, что постоянно ощущают небесную помощь от святых отцов. Несколько лет назад были явлены нетленные мощи схимонаха Архипа Шестакова (1825—1896 гг.).

Когда мы ночевали в храме в честь Святителя Николая, сердце замирало при воспоминании удивительных событий, происходивших в этих стенах. Оказывается, к оставшимся на земле духовным чадам, молившимся по четкам, воочию приходили отошедшие в мир иной старцы и окормляли их. Находясь в полумраке мерцающих лампад и в окружении дивных икон, очень хотелось прикоснуться к тайне будущего века...

И поэтому, когда мы ночью на какое-то мгновение услышали где-то в отдалении монашеский хор “Небесной Отчизны”, радости нашей не было предела...

НА СНИМКАХ: Глинская пустынь, гравюра XIX века; Глинская пустынь сегодня; минские паломники у святых ворот древней обители.

Согласно богословскому словарю тезоименитый означает соименный, одноименный, тождеименный. Отсюда произошло привычное в быту слово “тезка”. Тезоименитство — праздник соименного святого, именины.

Если ребенка называют именем святого, память которого приходится на день Крещения, то в этот день и отмечаются именины. Если ребенка назвали в честь определенного святого, которого избрали заранее и молились ему еще до появления чада, то именины отмечаются в день памяти этого угодника Божия. А если память празднуется несколько раз в году, то в день, ближайший ко дню рождения. Если Крещение принял взрослый, необходимо по церковному календарю отыскать ближайший, следующий за днем рождения, день памяти святого с тем же именем. Например, человек, родившийся в начале июля и названный Петром, будет праздновать именины 12 июля, а Петр, родившийся в конце декабря, — 3 января.

Давая ребенку христианское имя, родители должны иметь в виду, что только через имя, освященное молитвой и благословением пастыря Церкви, их ребенок может быть допущен к участию в церковных Таинствах. В том случае, когда родители дали ребенку имя, которого нет в Православном месяцеслове, например, Альберт, Эльвира и т.д., то, посоветовавшись со священником, необходимо дать ребенку новое, церковное имя. Давать при Крещении несколько имен в Православной Церкви, в отличие от Католической, не допускается.

Христианское имя есть первая и самая главная собственность младенца и дается, чтобы он, придя в сознание, изучил жизнь своего святого, подражал его добродетелям, призывал его в ежедневных молитвах, а святой был бы ему небесным покровителем и ходатаем перед Богом. Поэтому родители или восприемники должны приобрести для младенца иконку, “Житие” его святого и научить его со временем молитве: “Святый угодниче Божий (имя угодника), моли Бога о мне”.

В самом христианском имени мы получаем утешительную надежду на предстательство своего святого за нас пред Господом, если оправдываем это имя нашей жизнью. Поэтому святого своего мы не без причины называем своим Ангелом, а именины — днем Ангела.

Родителям следует помнить слова святителя Иоанна Златоуста, что имя, данное младенцу, считается украшением родства, утверждением дома, спасением для называющихся им, утешением в любви. Имя святого, как свет, каждый вносит в свой дом, возжигая им в себе духовный светильник. Святитель указывал, что в наречении имени виден знак владычества родителей над потомством. Имя новорожденному родители обычно избирают в честь святого, почитаемого Церковью, память которого приходится на восьмой день по рождении ребенка. Наши предки давали имена своим детям также по имени святого, память которого приходилась на день рождения или на день крестин.

Иногда имя ребенку избирали в честь святого, особо почитаемого всей семьей, хотя бы день его памяти по времени был весьма удален от дня рождения младенца. Также родители могут попросить священника избрать имя младенцу, как это было, например, при наречении имени преподобному Феодосию Печерскому.

Собравшись, с девочками-инвалидами поехали в Привольный. Найти храм оказалось просто: доехав до конечной остановки, пошли за людьми и вскоре оказались в хвосте очереди. Увидев батюшку, взяла у него благословение.

За исцелением к образу Божией Матери стояло много болящих, среди которых были обожженная женщина, парень-колясочник, маленькие дети. Пока мы стояли в очереди, заметила, что люди пишут записки. Стала писать и я, подумав, что попрошу из-за своей небольшой пенсии половину оплаты. Когда стала подходить, заметила, что на столе лежит записка, в которой говорилось, что все малоимущие прихожане могут подавать записки бесплатно. Принимающий записки дьякон подтвердил это. Также я написала записки некоторым девочкам, и тоже их взяли без оплаты.

Подходя к иконе, стала просить Божью Матерь, чтобы она даровала мне исцеление. После операции, которую мне делали семь лет назад по удалению опухоли, в голове у меня осталась жидкость. Через 4,5 года вернулись приступы эпилепсии.

На войне время, казалось, шло совсем по-другому: то медленно растягивалось, как резина, то сжималось, как пружина. Но были минуты и для отдыха. Тогда вспоминалась малая родина — сибирское село Буланиха; церковь, звон колоколов, который слышен был за десятки километров; бабушка, свято верившая в Бога и прислуживавшая в церкви; мать, читающая молитвы до и после трапезы; отец, владевший мастерством звонаря, и дед, пешком ходивший из Сибири в Иерусалим и Киево-Печерскую Лавру...

Многое было, но все, что было потом, можно назвать чудом... 4 июня 1944 года. Эта дата запомнится ему на всю оставшуюся жизнь... Юноша вместе с другими выпускниками пехотного училища был направлен на огневые позиции Третьего Белорусского фронта. С Белорусского вокзала отправлялся пассажирский поезд на Смоленск, в вагонах — тьма народу, и молодые офицеры-выпускники ехали на крыше вагона... Бешеная скорость поезда, ветер, раздирающий на груди гимнастерку: одно неосторожное движение — и кубарем скатишься вниз, разобьешься, как это случалось уже с несколькими пассажирами. Юноша скован страхом, боится шевельнуться, и только листок у сердца дает надежду...

Остановка. Смоленск... Некогда красивый город лежит в руинах — уцелевшего здания глазами не отыскать, поэтому ночевали в близлежащей опустевшей деревушке. Повсюду следы войны: рытвины от снарядов, на вспаханной огнем земле брошены искореженные орудия-сорокопятки...

Ему не спалось на новом месте, и на рассвете он вышел из деревенской хатки на улицу. Красота окружающей природы его сразу заворожила, словно в этот предрассветный летний час не было войны. Высокое место обрамляли раскидистые деревья, трава серебрилась росой, утренняя заря чуть окрасила небо нежным розовым цветом. Он подошел к краю обрыва и увидел внизу болото, прошел несколько метров по откосу и резко остановился: в глаза ударил яркий луч света. Он отошел в сторону — луч света пропал. Опять встал на прежнее место — снова ослепило светом. В нем проснулось мальчишеское любопытство. Приметив светящуюся точку, нашел две жерди и, поочередно перебрасывая их с кочки на кочку, метров тридцать прошел по топкому болоту, добравшись до источника света. Он обнаружил здесь небольшую всю сияющую икону святого Николая Чудотворца. Юноша поднял свою чудесную находку и осторожно поместил ее в планшет.

Он прошел все круги военного ада, участвовал в освобождении Вильнюса; теряя своих боевых товарищей, переправлялся под огнем противника через Неман... Уставшие от войны наши воины держали путь к Балтийскому морю, чтобы отсечь немецкую группировку, не дать ей соединиться с главными силами у границы с Восточной Пруссией.

Во время одного из боев под ногами молодого командира разорвался снаряд, его подбросило взрывом вверх... Очнулся он в глубокой воронке, из носа и ушей струйками текла под ворот гимнастерки кровь... Он был контужен, но чудом остался жив! Догадался сразу: на этот раз отвел от него смерть на поле боя святой Николай Чудотворец.

Наступление продолжалось, и много бойцов полегло в этом бою. Сутки сидели в окопах, отбивая атаки немецких танков и пехоты. Поступил приказ отходить на прежние позиции, среди солдат началась паника, и многие кинулись бежать назад. Командир не имел права отступать бегом, и он вместе со связистом, который сматывал телефонный провод на катушку, продвигался назад медленным шагом через лесок. Вышел на открытый участок перепаханного поля уже один, взяв из рук убитого боевого товарища катушку с телефонным проводом.

В это время немецкий снайпер снова спустил курок, но молодой командир в момент выстрела споткнулся о камень, и пуля, навылет прошив его грудь совсем близко от сердца, раздробила лопатку. Раненый, он некоторое время еще мог идти самостоятельно. Только тогда потерял сознание, когда вышел на позицию бойцов из другой роты. Очнулся в медсанбате.

С тяжелым ранением он лежал в госпиталях Литвы и России больше полугода, и, переосмысливая свою жизнь на госпитальной койке, многое передумал. Слова молитвы: “На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твоею” приобрели для него высший таинственный смысл. То, что Бог попустил в смертельный для него момент “преткнуться о камень”, спасло ему жизнь. Жизнь, которую на войне так привычно было терять...

Когда юноша после госпиталя в Тамбовской области прибыл в учебную часть командиром стрелкового учебного взвода, он отрапортовал начальству по-военному четко: “Гвардии младший лейтенант Поликанин Михаил Александрович. Служил командиром 4-й стрелковой роты 2-го батальона 1233-го стрелкового полка 371-й Витебской стрелковой дивизии 65-го корпуса 5-й Армии генерала Крылова Третьего Белорусского фронта”.

Этот рапорт он помнил наизусть, как молитву, что всю войну животворящим теплом хранила его жизнь на поле боя.

Как-то, выйдя из Свято-Духова кафедрального собора, разговорилась с одной из пожилых прихожанок.

— Вы, наверно, живете одна, — глядя на изможденное лицо старушки, поинтересовалась я.

— Одна-одинешенька, — закивала она седой головой. — Если бы не было помощи, не выжила бы.

— А кто вам помогает, — интересуюсь.

— Ангел-хранитель, — без тени смущения отвечает прихожанка.

Уловив в моих глазах немой вопрос, случайная попутчица поведала историю, которая у многих могла бы вызвать недоверие, но, зная не понаслышке о необъяснимых с точки зрения здравого смысла явлениях, я этому не удивилась.

— Пенсия у меня маленькая, — пояснила бабулька. — Получив деньги, я всегда кладу их в шкафчик, на котором стоят любимые иконы. Надо что-либо купить, помолюсь перед образами и возьму необходимую сумму. Как-то открываю заветную дверцу, а там всего лишь десять тысяч осталось. А до получения пенсии еще неделю жить надо. Постояла, подумала и решила не трогать их.

Через день к старушке в дверь позвонила соседка и сообщила, что в подъезде собирают деньги на похороны почившего ветерана Великой Отечественной войны. Как тут не дашь. Пошла она к шкафчику, открыла его, а там вместо десятки стопка денег лежит. Сосчитала и не поверила своим глазам, их было столько, сколько она положила первоначально.

— Теперь я знаю, — уверенно сказала бабушка, — что бы ни случилось, ангел-хранитель меня в беде не оставит.

Вспомнилось, как и мне однажды пришла нежданная помощь. Когда была еще студенткой, ко мне в гости из Казахстана приехала младшая сестренка. Мама ей дала денег на обратную дорогу, но так случилось, что мы их потратили. Надо покупать билет на самолет, а не за что. Сижу над раскрытой книгой и думаю, у кого бы одолжить необходимую нам сумму. Вдруг вижу, из книги выступает какой-то листочек. Потянула за него, а это лотерейный билет. То, что я его когда-то купила, забыла. Отправились мы с сестренкой на почту, проверили его, а он — выигрышный. Денег оказалось столько, сколько стоил билет на самолет.

Как-то, возвращаясь из Дивеева, наша паломническая группа решила заехать в основанный в 1155 году Свято-Боголюбский монастырь. Несмотря на то, что время было позднее, нас там радушно встретили. Накормив блинами, повели в храм, где в то время чудным образом мироточили иконы, а под куполом Боголюбского собора появился нерукотворный лик Государя Николая II. Как нам сказали, убитого вместе с семьей в день памяти святого блаженного князя Андрея Боголюбского. Какую проповедь мы тогда услышали из уст духовника этой обители архимандрита Петра (Кучера)!

Одному Богу известно, говорил он, сколько у нас погибло безвинных душ. Одна благочестивая женщина рассказывала, что в одном из северных лагерей в 37-м году находились десять тысяч заключенных. Пришло время праздновать Пасху, а их погнали на работу. По случаю Великого праздника многие отказались трудиться. Тогда строптивых, а их оказалось около трех тысяч, сопроводили обратно в барак. Когда оставшихся осужденных отправили на работу, барак обложили дровами и подожгли. Он горел, а изнутри доносились Пасхальные песнопения. Вечером вернувшиеся заключенные закидали пепелище снегом, а наутро они увидели то, что вызвало страх и оцепенение, — на снежной могиле распустились живые розы!

Не могу забыть я и другой услышанный рассказ. Один сильно страдающий от истощения боголюбивый заключенный увидел, как за колючей проволокой стали разгружать привезенные для охранников свежие булочки. Вот бы мне такую, подумал он. Каково же было его изумление, когда пролетавший ворон схватил с лотка острыми когтями булочку и, перелетев через ограду, бросил ее ему.

О подобном случае недавно я прочитала и в изданной на Афоне книге “Житие старца Паисия Святогорца”.

“Я чувствовал себя изможденным, — рассказывал старец. — У меня появился помысел о том, что если бы я поел немного рыбки, это пошло бы мне на пользу. Потом мне понадобилось сходить в соседнюю келью. На обратном пути я увидел большую птицу, похожую на орла. Она летела так низко над землей, что я нагнулся, чтобы она не ударила меня. И, изловчившись, быстро вошел в свою келью. Вскоре мне вновь понадобилось выйти. На том месте, где мы с птицей едва не столкнулись, я увидел большую живую рыбу”.

Чудотворениями Господь и святые угодники Божьи призывают нас к праведной жизни. Не заметить того, что сейчас происходит во многих храмах и домах верующих, просто невозможно. Нет-нет да и в моей квартире появляются таинственные божественные знаки. На светлой седмице заблагоухала вырезанная из старого календаря икона Матери Божией “Казанская”. А на привезенной из Почаевской Лавры “Стопочке Царицы Небесной” появился нерукотворный крест.

По инициативе директора детской музыкальной школы N 9, заслуженного деятеля искусств О.В. Попова и директора Школы звонарей Минской епархии, магистра искусств Богдана Березкина в ноябре минувшего года на ул.Кедышко, 6а, нашей столицы открылся колокольный класс. Отдел культуры Мингорисполкома закупил для его учебной звонницы семь колоколов, а для учащихся концертные костюмы. Практическое занятие для учеников экспериментального колокольного класса было проведено на надвратной звоннице прихода Божией Матери “Всех скорбящих Радость”.

***

Из запасников Национального художественного музея Беларуси в Третьяковскую галерею Москвы отправились двадцать восемь православных икон. Согласно белорусско-российско-украинскому проекту, они пробудут в златоглавой столице до 13 июля. А с 28 июля по 14 сентября их можно будет увидеть в Национальном Киево-Печерском историко-культурном заповеднике.

***

По сообщению Агентства САПА, в Эфиопии обнаружен дворец легендарной царицы Савской. Ученые из Гамбургского университета нашли в его развалинах алтарь и истинное сокровище — Ковчег завета. По преданию, именно в нем хранились каменные скрижали с Десятью заповедями. Предположительно Ковчег завета был переправлен в Аксум сыном царицы Савской и царя Соломона.

***

Впервые за многие годы в мае чудотворную икону Божией Матери “Жировичская” видели вне стен ее древней обители. По инициативе Белорусского государственного пограничного комитета и Белорусской Православной Церкви она участвовала в состоявшемся по периметру государственной границы Крестном ходе. Побывав во всех частях пограничных войск, отмерив немало километров на руках боголюбивых крестоходцев, а также в автотранспорте и салоне вертолета, 14 мая святыня вернулась в Жировичи.

***

В последний день апреля в деревне Святая Воля Ивацевичского района Брестской области архиепископом Пинским и Лунинецким Стефаном были совершены Божественная Литургия и Молебен на освящение и закладку первого камня в будущий корпус нового женского монастыря Покрова Пресвятой Богородицы. Как стало известно, настоятелем создаваемой в Пинской епархии обители благословлен Николай Левшук — родной брат игумении Свято-Евфросиниевского полоцкого монастыря Евдокии (Левшук).

***

В мае по инициативе Объединения молодежи БПЦ состоялся Крестный ход “Королев Стан—Тарасово”. Посвящен он был 400-летию памяти выдающегося просветителя, церковного и общественного деятеля Константина (Василия) Острожского. Представитель древнего рода туровских князей вошел в историю как основатель более 600 церквей и 20 монастырей.

В Крестном ходе принимали участие более 70 хоругвеносцев из православных братств Бреста, Кобрина, Витебска, Лиды, Бобруйска и польского города Гродека. Возглавив молодежное шествие, настоятель Минского Свято-Петро-Павловского собора, протоиерей Георгий Латушко прошел с крестоходцами 46 км.

1 ИЮЛЯ — Боголюбской иконы Божией Матери, в Боголюбове Владимирской обл.

2 ИЮЛЯ — Святителя Иова, патриарха Московского и всея Руси.

3 ИЮЛЯ — Святителя Мины, епископа Полоцкого. Благоверного князя Глеба Владимирского (сына святого Андрея Боголюбского).

4 ИЮЛЯ — Обретение мощей преподобного Максима Грека.

5 ИЮЛЯ — Неделя 3-я по Пятидесятнице. Владимирской иконы Божией Матери (празднество установлено в память спасения Москвы от нашествия хана Ахмата в 1480 г.). СОБОРЫ СВЯТЫХ: Вологодских, Новгородских, Белорусских, Псковских, Санкт-Петербургских. Псково-Печерской иконы Божией Матери “Умиление”.

7 ИЮЛЯ — РОЖДЕСТВО ЧЕСТНОГО СЛАВНОГО ПРОРОКА, ПРЕДТЕЧИ И КРЕСТИТЕЛЯ ГОСПОДНЯ ИОАННА.

8 ИЮЛЯ — Преподобного Никона Оптинского. Благоверного князя Петра, в иночестве Давида, и княгини Февронии, в иночестве Евфросинии. Муромских чудотворцев.

9 ИЮЛЯ — Тихвинской иконы Божией Матери.

10 ИЮЛЯ — Обретение мощей преподобного Амвросия Оптинского. Преподобного Мартина Туровского.

11 ИЮЛЯ — Преподобных Сергия и Германа, валаамских чудотворцев. Иконы Божией Матери “Троеручица”.

12 ИЮЛЯ — СЛАВНЫХ И ВСЕХВАЛЬНЫХ ПЕРВОВЕРХОВНЫХ АПОСТОЛОВ ПЕТРА И ПАВЛА.

13 ИЮЛЯ — Неделя 4-я по Пятидесятнице. Собор славных и всехвальных 12 апостолов. Собор Тверских святых. Собор Псково-Печерских преподобных.

15 ИЮЛЯ — Положение честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне.

17 ИЮЛЯ — Святителя Андрея, архиепископа Критского. Преподобного Андрея Рублева, иконописца. Страстотерпцев царя Николая, царицы Александры, царевича Алексия, великих княжен Ольги, Татианы, Марии и Анастасии. Благоверного великого князя Андрея Боголюбского.

18 ИЮЛЯ — Преподобного Афанасия Афонского. Обретение честных мощей преподобного Сергия, игумена Радонежского. Преподобномучениц великой княгини Елисаветы и инокини Варвары.

19 ИЮЛЯ — Собор Радонежских святых. Обретение мощей праведной девы Иулиании, княжны Ольшанской.

21 ИЮЛЯ — Явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани.

23 ИЮЛЯ — Положение честной ризы Господа нашего Иисуса Христа в Москве. Преподобного Антония Печерского, Киевского. Начальника всех русских монахов.

24 ИЮЛЯ — Равноапостольной Ольги, великой княгини Российской, во Святом Крещении Елены.

26 ИЮЛЯ — Собор Архангела Гавриила. Перенесение мощей мучеников Антония, Иоанна и Евстафия Литовских.

28 ИЮЛЯ — Равноапостольного великого князя Владимира, во Святом Крещении Василия.

29 ИЮЛЯ — Блаженной Матроны Анемнясевской, исповедницы. Мученицы Иулии девы.

30 ИЮЛЯ — Великомученицы Марины (Маргариты).