Звонница

В один из сентябрьских дней, промолвив: “Есть люди Божьи, которым Господь открывает Свою волю, но есть и люди сатаны, которые под видом благочестия вредят другим”, владыка Гурий отправил послушницу Евгению к матушке Валентине. Поехала она в Коски в сопровождении иподиакона Алексея, часто посещавшего Боголюбивую старицу.

— Когда мы вошли в небольшую, убогую хижину, — рассказывала матушка Евгения, — ее хозйка встретила нас словами: “Пожалуйте, пожалуйте, слуги владыки, я вас давно жду”.

Потом, обратившись к матушке Евгении, прозорливица сказала: “Спрашивай, что тебе надо знать?”. Гостья попросила ее помолиться за владыку Гурия, так как жилось ему весьма нелегко. “Знаю, знаю, он скоро поедет во своя, ближе к родине, — сказала матушка Валентина. — Вот, я гостинец ему приготовила. Поди, Алексей, принеси, там стоит”.

Алексей принес ящик с сухарями. Глядя на него, матушка Евгения подумала: “Такой большой ящик, да нести далеко, возьмем один сухарь, дадим его владыке и скажем, что матушка хотела целый ящик передать”. Старица тут же попросила Алексея взять веревку и перевязать ящик, при этом заметив: “А то она возьмет один сухарь и передаст. А одного сухаря мало, владыка там весь ящик употребит”. Сухари символизировали тяжелые испытания. Владыку Гурия через некоторое время перевели в Ленинград, а уникальный Свято-Казанский храм был взорван. На его месте разместилась площадь имени Мясникова.

— Девочке, получившей в святом крещении имя Валентина, Господь даровал жизнь в 1888 году, 7 апреля по старому стилю. Родилась она в семье священника Федора Чернявского, проживавшего в деревне Коски и служившего в то время в Станьковской Свято-Никольской церкви. Детство Валентины проходило в живописной сельской местности, через которую сегодня протекает река Уса. Местные жители часто посещали храмы, соблюдали посты. Окрестных богомольцев издавна привлекала местночтимая икона святителя Николая Чудотворца, находящаяся в Станьковской церкви.

— Незадолго до первой мировой войны матушка Валентина стала избранницей Федора Васильевича Сулковского, также, как и она, происходившего из духовного сословия. Он был в звании коллежского советника, служил в Минском уездном правлении. Но после революции его арестовали и отправили в заключение, где он и погиб. В тридцатые годы, заболев, Валентина слегла в постель и с тех пор вставала очень редко. В 1937 году умерла ее мама — Софья Петровна Чернявская и были расстреляны священнослужители Минска, с которыми она была хорошо знакома. Пережив выпавшие испытания, окрепнув духовно, Валентина Федоровна приняла на себя подвиг блаженного служения Господу.

— К послевоенному. Схимонахиня Мелания (Дехтярь) вспоминает, что она была у матушки Валентины в тот день, когда умер Сталин. Матушка посмотрела на нее и произнесла: “Черная птица летела над Москвой и упала”. Вернувшись домой, схимонахиня узнала, что умер Сталин. В то время не просто было сохранить веру в Бога, не потеряться в омуте того дурмана, который все более отравлял общественную жизнь. Свой молитвенный подвиг матушка совершала ради утверждения в вере тех, кто являлся непосредственным свидетелем объявленной государством войны с Церковью. В этом был ее духовный смысл служения Господу.

— Только тем людям, которые не просто искали чудес, а стремились найти ответы на мучавшие их вопросы на путях воцерковления. Тем же, кто к ней приходил без упования на помощь Божью и воспринимал ее как чародейку-целительницу, она никогда ни в чем не помогала.

— Как человек необыкновенной доброты и сострадания, постоянно пребывавший в молитве. Редко когда о человеке, почившим 40 лет назад, вспоминают с такой любовью и признательностью. Валерий Николаевич Хоменко, от рождения проживающий в Косках, вспоминает: “К матушке я ходил с мамой в детстве. Сильно испугался, она сразу помогла. Очень много приходило к ней людей из соседних деревень. В нескольких километрах от Косок проходит железная дорога, в детстве мы часто вглядывались в нее. По полю к матушке шли с разных городов и сел, даже из Калининграда были. Матушка не поднималась, но жизненная доброта и свет исходили от нее всегда”. Навещали матушку и те, у кого с фронта не вернулись мужья, сыновья, родные. Посмотрев на фотографию, матушка Валентина говорила, кто жив, а кто погиб.

— Веянием Духа Святага Господь касается души человеческой скрытым образом для посторонних, неверующих глаз. И только тот, кто сам непосредственно пережил опыт соприкоcновения с его промыслительным, бесконечным, любвеобильным попечением о нас, кто сердцем, прежде всего, ощутил его благодать и помощь, только тот способен осознать всем своим существом, что Господь всегда близок к нам. Блаженная Валентина помогала людям яснее понять это.

— Безусловно. Зинаида Николаевна Волосатикова рассказывает, что за полгода до пенсии лишилась работы. Сын — инвалид II группы с пенсией 70 тысяч рублей. Не зная, как жить дальше, по совету знакомой она поехала на могилку к матушке Валентине. Там, горячо помолившись, женщина попросила ее помочь устроиться на работу бухгалтером. Через несколько дней ей предложили такую работу. Мы с женой Ириной, испытывая большия затруднения в решении квартирного вопроса, долго скитаясь с одного места жительства в другое, по совету Анастасии Авсиевич поехали на могилку матушки Валентины отслужить панихиду и попросить о помощи. Спустя три дня мы узнали о положительном решении нашего наболевшего вопроса. По благословению митрополита Филарета нашей семье выделили служебную квартиру.

— Это так, на недавно состоявшемся Синоде Белорусской Православной Церкви принято Деяние о канонизации ее как Блаженной Валентины Минской, местночтимой святой. 6 февраля исполняется 40 лет со дня упокоения матушки Валентины. Накануне в Свято-Духовом кафедральном соборе по благословению Святейшего Патриарха будет совершен акт ее канонизации.

Святая блаженная матушка Валентина Минская, моли Бога о нас!

Эти стены воздвигнуты еще в 16-м столетии при царе Иоанне Грозном игуменом монастыря Корнилием. Он принял впоследствии от руки этого же царя мученическую кончину. Летописцы рассказывают об этом событии следующее. Святой и праведный игумен, сделавший так много для обители, был оклеветан завистниками перед царем, который разгневанный приехал в монастырь. Когда Корнилий вышел к воротам обители с крестом навстречу царю, тот своей рукой отсек его голову, но тут же раскаялся и, подняв игумена, на своих руках понес его в монастырь. Путь, по которому шел Иоанн Грозный, неся к Успенскому храму убитого, с тех пор называется “кровавым”.

На территории монастыря находятся пещеры “Богом зданные” (т.е. созданные). С их открытия собственно и началась история обители. Чудесным свойством проявляется то, что после внесения сюда умершего исчезает запах тления. Вот почему здесь хоронят далеко не всех, а только местных монахов и истинных благотворителей, среди которых немало знаменитостей, например из рода Пушкиных. К сегодняшнему дню в пещерах захоронено около 11 тысяч человек. В течение всего года в пещерах держится постоянная температура +5 градусов по Цельсию. В горе выкопана и Успенская пещерная церковь — древнейшая в обители. Сам монастырь, обнесенный могучими стенами, тоже находится в своеобразной пещере — большом и глубоком овраге.

Этот монастырь посещали все видные деятели России, включая президентов Ельцина и Путина. Борис Ельцин посетил Псково-Печерский монастырь в ноябре 1994 года. Осматривая пещеры, выразил удивление, почему не ощущается запаха тления, хотя гробы здесь не закапываются, а стоят в нишах, так что их можно даже рукой потрогать. Ельцину объяснили: “Это чудо Божие”. Экскурсия продолжилась, через некоторое время Борис Николаевич в недоумении задает тот же вопрос. “Так уж Господь устроил”, — отвечают ему. Проходит несколько минут, президент при выходе из пещер шепчет отцу-архимандриту: “Откройте секрет, чем вы их мажете?” “Борис Николаевич, — интересуется наместник монастыря, — есть ли среди вашего окружения кто-нибудь, от кого дурно пахнет?” — Конечно, нет”. — “Так неужели вы думаете, что кто-то может дурно пахнуть в окружении Царя Небесного?”

По церковным правилам, никакая прежняя жизнь не может служить препятствием к вступлению в иночество, так как иночество есть жизнь покаянная, а монастырь — лечебница по учению святых отцов. Следовательно, каждый желающий может поступить в обитель и быть монахом. Поступивший в монастырь находится первоначально на испытании. Если настоятель монастыря убедится в искренних стремлениях нового послушника, благословляет ему ношение подрясника. Когда послушник по истечении некоторого времени докажет своим добрым поведением искренность своего стремления к монашеской жизни, он может быть пострижен в рясофор. Никаких обетов при этом он еще не дает, но обыкновенно получает уже новое имя и может носить сверх подрясника рясу и камилавку. А по истечении трех лет, как требуют правила, поступивший в монастырь послушник принимает уже настоящий монашеский постриг с произнесением обетов.

Не будет преувеличением сказать, что каждый из монахов имеет свою удивительную судьбу. Здесь встречаются вчерашние ученые, инженеры, студенты, экономисты, рабочие и колхозники. Но все без исключения благодарны, что стали монахами Псково-Печерского монастыря. Сейчас в монастыре проживают 73 насельника и 31 кандидат. Средний возраст кандидатов, решивших стать монахами, — 35 лет.

В монастыре живут известные всей России старцы — архимандрит Адриан (Кирсанов), архимандрит Таврион и архимандрит Иоанн (Крестьянкин). Архимандрит Адриан многие годы нес очень трудное послушание — отчитывал бесноватых. И сегодня нескончаемым потоком тянутся к отцу Адриану люди, прося молитвенной помощи. К ним за советом и помощью приезжают люди из разных стран мира. И всем они помогают решить свои жизненные проблемы. Всей духовной и просветительской деятельностью монастыря руководит Высокопреосвященнейший Евсевий, Архиепископ Псковский и Великолукский.

Монастырь ежедневно принимает большое количество паломников. Никому здесь не отказывают. Три дня любой приезжий может жить в монастыре, ходить на богослужения... По словам наместника монастыря архимандрита Тихона, в обители свято исполняется золотое правило монашества: труд и молитва, молитва и труд. Физический труд в монашеской жизни занимает очень много времени. Но компромисс всегда возможен. Делаешь какую-нибудь работу — и тихо твори Иисусову молитву. Если едешь в машине — поставь духовную кассету. Господь ведь не требует ничего непосильного. А простая, но от всего сердца молитва дойдет до Бога.

НА СНИМКЕ: вид Псково-Печерского монастыря.

1 ФЕВРАЛЯ — Преподобного Макария Великого, Египетского. Мученицы Евфрасии девы.

2 ФЕВРАЛЯ — Преподобного Евфимия Великого. Мучеников Инны, Пинны и Риммы.

3 ФЕВРАЛЯ — Преподобного Максима Исповедника. Преподобного Максима Грека. Ктиторской и именуемой “Отрада” или “Утешение” Ватопедских икон Божией Матери.

4 ФЕВРАЛЯ — Апостола Тимофея. Преподобномученика Анастасия Персянина.

5 ФЕВРАЛЯ — СОБОР новомучеников и исповедников Российских. Собор Костромских святых. Воспоминание VI Вселенского Собора (680—681).

6 ФЕВРАЛЯ — Блаженной Ксении Петербургской.

7 ФЕВРАЛЯ — Святителя Григория Богослова, архиепископа Константинопольского. Преподобного Анатолия Оптинского, Старшего. Священномученика Владимира: митрополита Киевского. Иконы Божией Матери, именуемой “Утоли моя печали”.

8 ФЕВРАЛЯ — Преподобного Ксенофонта, супруги его Марии и сыновей их Аркадия и Иоанна.

9 ФЕВРАЛЯ — Перенесение мощей святителя Иоанна Златоуста.

10 ФЕВРАЛЯ — Преподобного Ефрема Сирина. Преподобного Исаака Сирина, епископа Ниневийского.

11 ФЕВРАЛЯ — Перенесение мощей священномученика Игнатия Богоносца.

12 ФЕВРАЛЯ — Неделя о мытаре и фарисее. Собор вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого. Блаженной Пелагеи Дивеевской.

13 ФЕВРАЛЯ — Седмица сплошная (в среду и пятницу поста нет). Бессребреников мучеников Кира и Иоанна и с ними мучениц Афанасии и дочерей ее Феодотии, Феоктисты и Евдоксии. Святителя Никиты, затворника Печерского, епископа Новгородского.

14 ФЕВРАЛЯ — Мученика Трифона.

15 ФЕВРАЛЯ — СРЕТЕНИЕ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА.

16 ФЕВРАЛЯ — Праведных Симеона Богоприимца и Анны пророчицы. Святителя Симеона, епископа Полоцкого, епископа Тверского.

17 ФЕВРАЛЯ — Преподобного Кирилла Новоезерского.

18 ФЕВРАЛЯ — Мученицы Агафии. Святителя Феодосия, архиепископа Черниговского. Иконы Божией Матери “ВЗЫСКАНИЕ ПОГИБШИХ”.

19 ФЕВРАЛЯ — Неделя о блудном сыне. Мучениц Марфы, Марии и брата их преподобномученика Ликариона отрока.

20 ФЕВРАЛЯ — Преподобного Парфения, епископа Иркутского.

23 ФЕВРАЛЯ — Благоверной княгини Анны Новгородской. Мучениц дев Еннафы, Валентины и Павлы. Иконы Божией Матери “Огневидная”.

24 ФЕВРАЛЯ — Благоверного князя Всеволода, во Святом Крещении Гавриила, Псковского, Преподобного Димитрия Прилуцкого, Вологодского.

На этот день в нынешнем году, по благословению Святейшего Патриарха Алексия II, переносятся с субботы, 25 февраля, празднования ИВЕРСКОЙ иконы Божией матери, святителя Московского Алексия, а также празднование Дня тезоименитства Его Святейшества — ввиду совпадения этих празднований со вселенской родительской (мясопустной) субботой.

25 ФЕВРАЛЯ — Вселенская родительская (мясопустная) суббота. Память совершаем все от века усопших православных христиан, отец и братий наших.

26 ФЕВРАЛЯ — Неделя мясопустная, о Страшном Суде. Преподобных Зои и Фотинии (Светланы). ЗАГОВЕНЬЕ НА МЯСО.

27 ФЕВРАЛЯ — Седмица сырная (масленица) — сплошная. В течение всей седмицы, включая среду и пятницу, разрешается вкушение молока и яиц. Равноапостольного Кирилла, учителя Словенского.

28 ФЕВРАЛЯ — Преподобного Пафнутия и дочери его Евфросинии. Виленской (перенесение в Вильно в 1495 г.) и далматской икон Божией Матери.

В Минске в настоящее время ведется строительство 11 православных церквей. Об этом сообщила корреспонденту БелТА накануне Рождества Христова главный специалист отдела по делам религий и национальностей Мингорисполкома Елена Радченко.

Наиболее значимым из возводимых объектов она назвала Храм в честь всех святых безвинно убиенных во Отечестве нашем. Он расположен по улице Калиновского. “Это будет храм-комплекс республиканского значения”, — отметила специалист. Финансовая поддержка этому проекту была оказана и из городского бюджета. В настоящее время завершаются строительные работы.

Кроме того, на рассмотрении находятся еще 9 заявлений по выделению земельных участков для строительства церквей, рассказала Елена Радченко.

Всего в настоящее время в столице действуют 14 православных храмов и церквей, а также 30 общин. Богослужения в них проводят 111 православных священников.

В целом, по данным отдела по делам религий и национальностей Мингорисполкома, число верующих в Минске увеличилось с 10% от общего числа жителей в середине 90-х годов прошлого столетия до 60% на сегодняшний день. Здесь также отметили, что в условиях формирования новой модели государственно-церковных отношений в столице сохраняются положительные тенденции развития конфессий и восстановления их влияния на верующее население. Ярким подтверждением тому может служить совместное строительство Дома Милосердия православного прихода в честь Всех Святых. Сегодня Дом Милосердия ведет большую работу с различными категориями населения, где каждый пациент проходит не только физическую, но и духовную реабилитацию.

Она не стала союзницей болезни, сопротивляясь ей, как медработник, умом и волей. Из задумчивости ее вывели шум и голоса... Над головой, выстроившись клином и громко курлыча, вслед за вожаком летела стая журавлей. Очарованная этой картиной, ни разу в жизни не наблюдавшая подобного, она неожиданно заговорила с ними:

— Милые мои, улетаете до весны? Обязательно возвращайтесь! Мы будем ждать. Только я, наверно, до тех пор не дотяну?!

Вдруг ее осенило спросить:

— Дайте мне какой-нибудь знак, доживу я до весны или нет?

И свершилось чудо: вожак сделал разворот, и вся стая плавно, так же — клином — последовала за ним. Описав над ней полный круг (это было прощание или круг почета?), они пошли прежним курсом. “И подлинно: спроси у скота, и научит тебя, — у птицы небесной, и возвестит тебе” (Библия, Книга Иова, 12-7).

Однако как много возникло вопросов, когда мы беседовали об этом случае в кругу знакомых. Может быть, это был пробный вылет, когда вожак обучает молодь перед дальней дорогой? Возможно, разворот был издревле, от века заложен в память вожака? А громкое курлыкание — это простые переговоры между собой, естественные во время тренировки. В противном случае в тысячекилометровом перелете это было бы расточительством сил. А одна моя воцерковленная знакомая уверена, что птицы разговаривают со святыми. Это дар Божий!

Мне же кажется: вожак и ведомый им клин услышали голос болящей. Бог наградил ее уникальным, ангельским голоском. Кто знал ее, кого она лечила, изумлялись его благотворности.

Библейские пророки часто говорили о птицах, в том числе и о журавлях, которые на территории Палестины проводили зиму и затем возвращались, как и ныне, к местам своего постоянного обитания. Пророк Иеремия отмечает их ум и смышленость. “Журавли, как и другие птицы, — писал он, — наблюдают время, когда им прилететь, а народ Мой не знает определения Господня” (Библия, Книга пророка Иеремии, 8-7).

Особенно знаменитый среди иудейских пророков — Исаия — жалобные крики журавлей во время перелетов уподоблял стенанию людей — именно царя Езекии во время болезни (Библия, Книга пророка Исаии, 38-14).

Алла же встретила весну. И не только! Ей исполнилось 75, она проводила свой последний День медицинских работников и на изломе лета-2005 ушла в мир тишины.