В фондах иерусалимского Музея рукописей хранится часть знаменитых “Свитков Мертвого моря”, которые стали одним из самых крупных археологических открытий минувшего века. Обнаружил эти древние рукописи в марте 1947 года на северо-западном берегу моря, в области Кумран, бедуинский мальчик-пастух, искавший заблудившегося козленка. Бросив камень в расщелину скалы, он услышал звук бьющейся глиняной посуды и потом из любопытства полез в пещеру. На дне ее было несколько запечатанных сосудов. Внутри оказались семь кожаных свитков, некоторые из них были завернуты в льняную ткань...
Бедуины стали предлагать купить эти манускрипты антикварам, но те поначалу не очень верили в их подлинность и ценность. Однако нашлись дотошные специалисты, которые отправили фотокопии рукописей старейшему американскому семитологу Олбрайту. В ответ они получили радостное сообщение: “Какая абсолютно невероятная находка! К счастью, не может быть и тени сомнения в подлинности этих рукописей... Примите мои самые сердечные поздравления с величайшим открытием нашего времени — находкой доисторических текстов. Я отношу их к I в. до н.э.!”
Оказалось, что свитки, пролежавшие два тысячелетия в пещерах, содержат фрагменты ветхозаветных текстов и других религиозных книг на арамейском и древнееврейском языках. Через некоторое время в поисковую работу включились бедуины и археологи. Одним не терпелось получить материальное вознаграждение за уникальные находки, другие были заинтересованы в научных открытиях. В общей сложности за десять лет в скальной гряде были открыты десятки пещер, и в 11 из них нашли многочисленные рукописи.
В этой же части Иудейской пустыни археологи раскопали место поселения общины эссенов (ессеев), о которой писали древние историки Филон Александрийский, Иосиф Флавий и Плиний Старший. Рядом с поселением находились остатки захоронений, были найдены керамические и другие изделия. Впрочем, позднее многие ученые сделали вывод, что здесь хранились запасы воды и продовольствия, сами же члены общины жили в пещерах под навесами. Другие высказывали предположение, что тут располагалось зимнее убежище или военный гарнизон.
Свитки содержат больше всего текстов, связанных с религиозной жизнью жителей селения, основанного во второй половине II в. до н.э. и покинутого в 68 году н.э. в связи с приходом в страну римских легионеров (то есть накануне разрушения Иерусалимского храма). В этой общине была распространена вера в бессмертие души и посмертное воздаяние по заслугам, практиковалось трехлетнее послушничество. Принадлежность учеников к общине выдавали белые одежды, пояс и лопатка, которой закапывались в землю экскременты — их убирали с глаз Всевышнего. После долгого нравственного испытания послушник клялся в хранении тайн эссенов и допускался к совместной жизни в общине...
Найденные тексты датируются периодом с III в. до н.э. по 68 год нашей эры. На реставрацию, расшифровку и перевод манускриптов с арамейского, древнееврейского и древнегреческого языков — это в общей сложности около 40 тысяч различных фрагментов из Библии и других религиозных книг — ушло полвека. Над ними работала международная группа ученых. Издано 37 томов.
Несколько лет назад СМИ сообщали, что якобы ученые Ватикана намерены переписать существующий вариант Библии, чтобы включить в новую версию расшифрованные тексты, содержащиеся в Кумранских рукописях. Дескать, необходимо дополнить существующую Библию (в основу ее положен масоретский (мазоретический) текст, который на целое тысячелетие моложе) новыми данными о жизни и деяниях Иисуса Христа, полученными в результате расшифровки свитков.
Однако оказалось, что текст Ветхого завета, найденный в Кумранских рукописях, почти полностью совпадает с масоретским. И Ватикан отверг слухи насчет того, что собирается “дописывать” Ветхий и Новый заветы. Ведь все сведения, которые содержат манускрипты, были издревле известны, и самые достоверные из них уже есть в Священном писании. И все же споры не утихают. Дело в том, что, кроме “общинных” и ветхозаветных текстов (скажем, полной Книги пророка Исаии), в свитках есть и такие, которые весьма похожи на новозаветные (Евангелие от Марка). Это позволило питерскому ученому Тантлевскому — автору книги “История и идеология Кумранской общины” — в 1990-е годы выдвинуть смелую и любопытную гипотезу: секту кумранитов до новой эры (и задолго до зарождения христианства) возглавлял “Учитель праведности” — человек, жизнь которого поразительно походит на биографию Христа...
Накопилось немало версий и по поводу происхождения самих Кумранских свитков. Весьма популярна гипотеза, что все они — остатки большой библиотеки аскетической монашеской общины эссенов. Другие исследователи считают эти манускрипты эклектической коллекцией, не обязательно написанной в районе Мертвого моря. Появилось также предположение, что эти записи сделали предшественники или даже последователи Ииуса Христа — евреи-христиане, которые все еще подчинялись прежним законам и установкам. Что до времени, к которому манускрипты относятся, то очерченный интервал подтверждают исторические, палеографические и лингвистические данные.
Но важно одно: эти находки дали ценнейшую информацию, которая помогла восстановить и лучше понять историю библейских времен.
Константин Столярчук.
|
